Con una sesión solemne cumplida la mañana de ayer en el auditorio de la entidad, Radio Nacional El Oro conmemoró 45 años de existencia.
En el transcurso del acto, matizado con números artísticos, se realizó la proclamación de la reina de la emisora, Mayra Pontón, y el develizamiento de la galería de retratos de las ex soberanas.
La sesión incluyó las intervenciones del director de la radio, Antonio Ramírez; el presidente de AER, Rodrigo Pineda, y de la vicerrectora de la UTM, Cecilia Serrano, en representación de su padre, Vicente Serrano, gerente propietario del medio de comunicación.
Además, se entregaron sendos reconocimientos a diferentes personalidades e instituciones, entre ellas a Diario OPINIÓN. El evento contó con la presencia del alcalde de Machala, Carlos Falquez.
La celebración culminó con el brindis de rigor, que precedió a una comida de confraternidad que congregó al personal de la radio, sus directivos e invitados especiales.
Fuente: La Opinión, Machala, Ecuador
lunes, 11 de agosto de 2008
Radio comunitaria Sultana celebró su VI aniversario
Habitantes y amigos de quienes laboran en la estación radial comunitaria Sultana del Cobre en Aroa, municipio Bolívar, se concentraron en la Calle Sucre -durante todo el día- para celebrar en medio de una fuerte lluvia el VI aniversario de este medio de comunicación, el cual ha sido un espacio abierto para la expresión de la colectividad bolivarense.
Kamal Hazán, presidente del referido medio de comunicación local, dijo que Sultana fue la primera emisora popular fundada en el estado Yaracuy, siendo formadora de las actuales estaciones que funcionan en varios municipios. Además, dijo, es la única radio comunitaria existente en Aroa.
Grupos de música tropical, cuerdas o andina, criolla y tamunangue pusieron a bailar a quienes por costumbre todos los años agasajan el cumpleaños de Sultana, concursos, premios, cotillones y programas especiales en vivo, entre otros, fueron disfrutados dentro y fuera de la tarima colocada frente a la radiodifusora.
Según Dany Díaz, director de la estación, fue entregada por primera vez la Orden en su única clase "Maritza Coromoto Pérez de Aular" a los representantes de la fundación sin fines de lucro "Bella Aroa", por su entrega y colaboración comunitaria. "En los venideros aniversarios reconoceremos la labor de niños destacados, organizaciones y personalidades que de una u otra forma contribuyan con el progreso del territorio", señaló.
40 programas en vivo
En el 2002 comenzaron con dos programas en prueba, ahora la parrilla está integrada por 40 proyectos comunitarios enfocados en el tópico informativo, cultural, deportivo, social, salud y educativo entre otros. "Nos hemos convertido en una escuela de formación integral a través de cursos gratis de manejo de cámara, edición básica, televisión y diseño de guiones", apuntó Hazán.
Es un espacio abierto para todos, sin distinciones, este año fueron abiertos tres espacios conducidos y producidos por estudiantes de educación primaria, "Los Sultanitos" y "Saberes aroeños" son algunos de ellos. Desatacó que continuarán siendo un trampolín para impulsar las nuevas generaciones de Aroa y sus adyacencias. (RA)
Fuente: Diario de Yaracuy
Kamal Hazán, presidente del referido medio de comunicación local, dijo que Sultana fue la primera emisora popular fundada en el estado Yaracuy, siendo formadora de las actuales estaciones que funcionan en varios municipios. Además, dijo, es la única radio comunitaria existente en Aroa.
Grupos de música tropical, cuerdas o andina, criolla y tamunangue pusieron a bailar a quienes por costumbre todos los años agasajan el cumpleaños de Sultana, concursos, premios, cotillones y programas especiales en vivo, entre otros, fueron disfrutados dentro y fuera de la tarima colocada frente a la radiodifusora.
Según Dany Díaz, director de la estación, fue entregada por primera vez la Orden en su única clase "Maritza Coromoto Pérez de Aular" a los representantes de la fundación sin fines de lucro "Bella Aroa", por su entrega y colaboración comunitaria. "En los venideros aniversarios reconoceremos la labor de niños destacados, organizaciones y personalidades que de una u otra forma contribuyan con el progreso del territorio", señaló.
40 programas en vivo
En el 2002 comenzaron con dos programas en prueba, ahora la parrilla está integrada por 40 proyectos comunitarios enfocados en el tópico informativo, cultural, deportivo, social, salud y educativo entre otros. "Nos hemos convertido en una escuela de formación integral a través de cursos gratis de manejo de cámara, edición básica, televisión y diseño de guiones", apuntó Hazán.
Es un espacio abierto para todos, sin distinciones, este año fueron abiertos tres espacios conducidos y producidos por estudiantes de educación primaria, "Los Sultanitos" y "Saberes aroeños" son algunos de ellos. Desatacó que continuarán siendo un trampolín para impulsar las nuevas generaciones de Aroa y sus adyacencias. (RA)
Fuente: Diario de Yaracuy
ARGENTINA: La primera FM del país a energía solar
Es la tercera emisora comunitaria creada por el Movimiento Campesino de la provincia para defender el derecho a la posesión de la tierra.
La ayuda porteña. Y la curiosidad de los europeos por el proyecto.
Es de noche y el Tucumano está allá arriba, colgado en la punta de una antena de 42 metros clavada en el monte santiagueño. No hay Luna, así que todo depende de su linterna y de su equilibrio. Abajo, varias personas se apretujan en un estudio y esperan con ansiedad contenida que la maquinaria de cables y botones funcione.“¿Y? ¿Anda?” “No, todavía no.” El Tucumano, que ahora está en tierra firme sugiere que cambien unos cables. “¿Y ahora?” “¡Anda!” Al micrófono, Margarita, de 17 años, transmite: “Muy buenas noches, aquí estamos en el paraje Las Lomitas, en una de las radios del Mocase Vía Campesina. Es la primera vez que salimos al aire, nos llamamos Paj Sachama, que significa vuelo del monte, y estamos funcionando con energía solar”. Aplausos, abrazos y Charly García de fondo que canta: “Alguien en el mundo piensa en mí”.
Una escena similar se repitió en abril de 2003 cuando se inauguró en Quimilí la primera radio comunitaria del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase), instalada con la ayuda de los fundadores de la FM porteña La Tribu. Ernesto Lamas –uno de ellos– lo va a recordar rumbo a Las Lomitas: “Hace ocho años llegó a La Tribu un documento del Mocase en el que hacían una feroz autocrítica por no saber cómo comunicar lo que hacían, y una alternativa era armar una radio”. A principios de 2000 miembros del Mocase se reunieron con directivos de La Tribu, y después de superar algunas desconfianzas (llegaron a preguntarnos: “¿Pero ustedes no nos quieren usar, no?”, dice Lamas), el proyecto –que consiguió financiación de municipalidades andaluzas– derivó en la instalación de cinco radios. Tres ya están funcionando y son operadas, en algunos casos, por campesinos que aprendieron a leer y escribir empujados por las ganas de salir al aire. Entre ellas está la flamante Paj Sachama, allí donde la electricidad no llega pero el sol sí: es la primera radio comunitaria a energía solar en la Argentina.
TIERRA MODELO. El Mocase –hoy dividido en tres ramas– nació en 1990 ante una necesidad de los campesinos santiagueños de organizarse para defender sus tierras frente a poseedores de títulos fraguados. La rama del Mocase más numerosa es la alineada con la Vía Campesina, agrupa a unas nueve mil familias, no se organiza de manera jerárquica y promueve, además de la defensa de la tierra amparados en la posesión veinteñal, la independencia económica basada en el concepto de soberanía alimentaria: autoabastecerse.
La central de Quimilí, a 200 km al noreste de la capital provincial, es una muestra modelo de la dinámica del movimiento. Tan modelo que del Primer Mundo se vienen al culo del mundo para verla. Como este grupo de 30 españoles de Ingenieros sin Fronteras que se asombran por la fábrica de queso que se alimenta con energía solar, por la escuela de agroecología, por el proyecto de biogás con suero y bosta de chancho. Y no es moda ecológica para los campesinos no usar pesticidas ni semillas modificadas: siempre fue así. De ahí que para ellos el triunfo de la soja en el “conflicto del campo”, signifique más contaminación con glifosato (el herbicida usado para la soja prohibido en casi todo el mundo) y la pérdida de variedad de cultivos.
MONTE ADENTRO. Para llegar a Las Lomitas desde Buenos Aires hay que hacer 950 kilómetros al Norte, hasta Quimilí. Mientras se atraviesa Santiago del Estero, uno imagina que esos campos de sospechoso verde antes eran puro monte: la soja borró el desierto, pero también sus árboles achaparrados. Hace tiempo que el paisaje es otro. Desde Quimilí, el itinerario indica otros 400 kilómetros hacia el límite con Tucumán, hasta llegar a la boca del monte que todavía resiste: en San José del Boquerón se abre una huella arenosa que lleva a Las Lomitas y que con cada vuelta de neumático, se eriza en remolinos de polvo blanco.
La central del Mocase de Las Lomitas reúne a 110 familias que viven desperdigadas en unos 70 kilómetros cuadrados. Allí elaboran zapallo y zanahoria en almíbar y envasan miel. Cada quince días, se reúnen para decidir temas del movimiento, muchas veces ligados a amenazas de desalojo o a los ataques que, según consta en denuncias hechas ante Naciones Unidas, reciben de grupos paramilitares.
Pero hoy todo es distinto. Los esfuerzos están puestos en la primera transmisión de Paj Sachama. Cacho se apura a lavar los paneles solares y explica: “Una vez que la batería cargó, alcanza para cinco días. Es un sistema caro de instalar, pero después no tiene casi costo”. Cacho hizo un curso en energías alternativas y también tuvo su programa en la radio Del Monte, en Quimilí. “Lo interesante de esta radio en Las Lomitas es que le vamos a llevar información a la gente que de otro modo no se entera. Y sabemos que si estamos informados podemos defendernos.” A pocos metros, en su rancho, está Ramón. Troza un cabrito –uno de los 200 que nacieron hace poco– para el festejo de la noche y con cada hachazo del cuchillo, desafía sus setenta años: “Mi padre vivió hasta los 110. Nosotros nos curamos con las hierbas del monte, somos indígenas lule-vilela”. Ramón, que participó de varios congresos del MST en Brasil, habla con conciencia de posesión mutua: él pertenece a este lugar, por eso este lugar le pertenece.
“Pero hay muchos que no lo entienden todavía.” El que lo dice es Juan, uno de los locutores que estará a cargo de un programa de la FM de Las Lomitas. “La idea es juntar compañeros a través de la radio, si estamos solos no hacemos nada. Hace dos semanas aparecieron unos tipos en Corral Quemado que reclamaban 600 hectáreas. Nosotros los corrimos porque tenemos en claro que poseemos la tierra, y que si estos tipos vienen y plantan soja, nos matan todo y nos dejan en la miseria.”
Juan va a repetir esto cuando tenga su programa al aire. Pero ahora, frente al micrófono de la Paj Sachama, ya se formó cola: todos quieren hablar, mandar saludos, dedicar un chamamé. “Para ellos la radio es una herramienta política y para nosotros es esa magia que se genera entre personas que unas horas antes sólo tenían la idea rebelde de ocupar un espacio y que ahora pueden gestionar un medio propio sin depender de nadie”, dice Lamas antes de subirse al móvil de La Tribu, ese que a fin de año va a volver al polvo santiagueño para concretar la cuarta FM del Mocase, en el pueblo de Pinto.
Fuente: Diario Crítica de la Argentina
La ayuda porteña. Y la curiosidad de los europeos por el proyecto.
Es de noche y el Tucumano está allá arriba, colgado en la punta de una antena de 42 metros clavada en el monte santiagueño. No hay Luna, así que todo depende de su linterna y de su equilibrio. Abajo, varias personas se apretujan en un estudio y esperan con ansiedad contenida que la maquinaria de cables y botones funcione.“¿Y? ¿Anda?” “No, todavía no.” El Tucumano, que ahora está en tierra firme sugiere que cambien unos cables. “¿Y ahora?” “¡Anda!” Al micrófono, Margarita, de 17 años, transmite: “Muy buenas noches, aquí estamos en el paraje Las Lomitas, en una de las radios del Mocase Vía Campesina. Es la primera vez que salimos al aire, nos llamamos Paj Sachama, que significa vuelo del monte, y estamos funcionando con energía solar”. Aplausos, abrazos y Charly García de fondo que canta: “Alguien en el mundo piensa en mí”.
Una escena similar se repitió en abril de 2003 cuando se inauguró en Quimilí la primera radio comunitaria del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase), instalada con la ayuda de los fundadores de la FM porteña La Tribu. Ernesto Lamas –uno de ellos– lo va a recordar rumbo a Las Lomitas: “Hace ocho años llegó a La Tribu un documento del Mocase en el que hacían una feroz autocrítica por no saber cómo comunicar lo que hacían, y una alternativa era armar una radio”. A principios de 2000 miembros del Mocase se reunieron con directivos de La Tribu, y después de superar algunas desconfianzas (llegaron a preguntarnos: “¿Pero ustedes no nos quieren usar, no?”, dice Lamas), el proyecto –que consiguió financiación de municipalidades andaluzas– derivó en la instalación de cinco radios. Tres ya están funcionando y son operadas, en algunos casos, por campesinos que aprendieron a leer y escribir empujados por las ganas de salir al aire. Entre ellas está la flamante Paj Sachama, allí donde la electricidad no llega pero el sol sí: es la primera radio comunitaria a energía solar en la Argentina.
TIERRA MODELO. El Mocase –hoy dividido en tres ramas– nació en 1990 ante una necesidad de los campesinos santiagueños de organizarse para defender sus tierras frente a poseedores de títulos fraguados. La rama del Mocase más numerosa es la alineada con la Vía Campesina, agrupa a unas nueve mil familias, no se organiza de manera jerárquica y promueve, además de la defensa de la tierra amparados en la posesión veinteñal, la independencia económica basada en el concepto de soberanía alimentaria: autoabastecerse.
La central de Quimilí, a 200 km al noreste de la capital provincial, es una muestra modelo de la dinámica del movimiento. Tan modelo que del Primer Mundo se vienen al culo del mundo para verla. Como este grupo de 30 españoles de Ingenieros sin Fronteras que se asombran por la fábrica de queso que se alimenta con energía solar, por la escuela de agroecología, por el proyecto de biogás con suero y bosta de chancho. Y no es moda ecológica para los campesinos no usar pesticidas ni semillas modificadas: siempre fue así. De ahí que para ellos el triunfo de la soja en el “conflicto del campo”, signifique más contaminación con glifosato (el herbicida usado para la soja prohibido en casi todo el mundo) y la pérdida de variedad de cultivos.
MONTE ADENTRO. Para llegar a Las Lomitas desde Buenos Aires hay que hacer 950 kilómetros al Norte, hasta Quimilí. Mientras se atraviesa Santiago del Estero, uno imagina que esos campos de sospechoso verde antes eran puro monte: la soja borró el desierto, pero también sus árboles achaparrados. Hace tiempo que el paisaje es otro. Desde Quimilí, el itinerario indica otros 400 kilómetros hacia el límite con Tucumán, hasta llegar a la boca del monte que todavía resiste: en San José del Boquerón se abre una huella arenosa que lleva a Las Lomitas y que con cada vuelta de neumático, se eriza en remolinos de polvo blanco.
La central del Mocase de Las Lomitas reúne a 110 familias que viven desperdigadas en unos 70 kilómetros cuadrados. Allí elaboran zapallo y zanahoria en almíbar y envasan miel. Cada quince días, se reúnen para decidir temas del movimiento, muchas veces ligados a amenazas de desalojo o a los ataques que, según consta en denuncias hechas ante Naciones Unidas, reciben de grupos paramilitares.
Pero hoy todo es distinto. Los esfuerzos están puestos en la primera transmisión de Paj Sachama. Cacho se apura a lavar los paneles solares y explica: “Una vez que la batería cargó, alcanza para cinco días. Es un sistema caro de instalar, pero después no tiene casi costo”. Cacho hizo un curso en energías alternativas y también tuvo su programa en la radio Del Monte, en Quimilí. “Lo interesante de esta radio en Las Lomitas es que le vamos a llevar información a la gente que de otro modo no se entera. Y sabemos que si estamos informados podemos defendernos.” A pocos metros, en su rancho, está Ramón. Troza un cabrito –uno de los 200 que nacieron hace poco– para el festejo de la noche y con cada hachazo del cuchillo, desafía sus setenta años: “Mi padre vivió hasta los 110. Nosotros nos curamos con las hierbas del monte, somos indígenas lule-vilela”. Ramón, que participó de varios congresos del MST en Brasil, habla con conciencia de posesión mutua: él pertenece a este lugar, por eso este lugar le pertenece.
“Pero hay muchos que no lo entienden todavía.” El que lo dice es Juan, uno de los locutores que estará a cargo de un programa de la FM de Las Lomitas. “La idea es juntar compañeros a través de la radio, si estamos solos no hacemos nada. Hace dos semanas aparecieron unos tipos en Corral Quemado que reclamaban 600 hectáreas. Nosotros los corrimos porque tenemos en claro que poseemos la tierra, y que si estos tipos vienen y plantan soja, nos matan todo y nos dejan en la miseria.”
Juan va a repetir esto cuando tenga su programa al aire. Pero ahora, frente al micrófono de la Paj Sachama, ya se formó cola: todos quieren hablar, mandar saludos, dedicar un chamamé. “Para ellos la radio es una herramienta política y para nosotros es esa magia que se genera entre personas que unas horas antes sólo tenían la idea rebelde de ocupar un espacio y que ahora pueden gestionar un medio propio sin depender de nadie”, dice Lamas antes de subirse al móvil de La Tribu, ese que a fin de año va a volver al polvo santiagueño para concretar la cuarta FM del Mocase, en el pueblo de Pinto.
Fuente: Diario Crítica de la Argentina
domingo, 10 de agosto de 2008
PERU: Silencian radios
Gobierno no quiere medios incómodos.
Ministerio de Transportes y Comunicaciones censura radios locales so pretexto de problemas legales.
El Ministerio de Transportes y Comunicaciones, dirigido por Verónica Zavala, ha lanzado contra las radios locales de todo el país más de 2,240 multas y amenazas de retiro de licencias de funcionamiento de estas emisoras, lo cual se suma a la intolerancia del presidente Alan García ante una pregunta incómoda de un periodista de Radio Programas.
Glatzer Tuesta, director de Ideele Radio, dijo que en el país existe un número considerable de medios que tienen problemas legales, como producto de los trámites engorrosos del Ministerio de Transportes, que les impiden formalizarse, y muchos sufren las consecuencias por su actitud independiente.
Tuesta indicó que se está repitiendo actualmente, aunque en menor escala, lo que ocurría durante la dictadura de Fujimori, en la cual numerosas radios independientes fueron sacadas del aire bajo el pretexto de razones legales, como la ausencia de licencias o el pago del canon, control que se activaba por razones políticas.
Eso es lo que ocurrió el año pasado en Pisco con radio “Orión”, cuando difundía los reclamos al gobierno de la población afectada por el terremoto; en Piura, la radio Cutivalú fue también amenazada por defender a los comuneros de la zona que se oponían a los trabajos de la minera Majaz, que el régimen defendió abiertamente; igual suerte corrió radio América en Moquegua porque difundió, paso a paso, los acontecimientos de la toma del puente Montalvo. Emisoras de Áncash y Huancayo, que respaldaron las protestas durante el paro nacional, también fueron amenazadas y hay innumerables casos en todo el país.
Por esa razón, Glatzer Tuesta reclamó a las autoridades del Ministerio de Transportes el fin de esa situación (persecución) y que simplifiquen los trámites engorrosos que, en vez de alentar la formalización, desalientan a quienes pretenden regularizar su situación.
“Código de ética”
Por su parte, Carlos Franco, director del programa radial “Agua, derecho humano”, expresó que tras la Resolución Ministerial 137-2008-MTC fueron interpuestas 720 medidas cautelares y aplicadas 2,240 multas a las radiodifusoras que carecen de “Código de Ética”, lo que deja en claro la intención de intimidar la labor de los que cuestionan la gestión presidencial.
Franco argumentó que en provincias muchos periodistas se resisten a someterse al Código por considerar que se trata de una forma de censura, acción que es cuestionada por los dueños de las emisoras.
Fuente: Diario La Primera, Peru
Historia de la radio en México
Pachuca, Hidalgo.- Diversión, seducción y encanto auditivo. Este es el efecto subliminal de la palabra hablada. De ahí nace la idea mítica de que la fuerza de la palabra va ligada al poder del sonido, por la forma en que se pronuncia un vocablo, que convence más el estilo de decir las cosas que el contenido de lo que se dice. La palabra en la radio es magia que crea un universo imaginario. Por ello, la locución es una actividad creativa, en donde se conjugan el guión técnico, la voz, la música y los efectos... Se logra así una producción radiofónica con el formato de radioteatro, programa misceláneo o un breviario cultural.
LAS PRIMERAS ESTACIONES DE RADIO.
La primera estación de radio en la ciudad de México fue la del BUEN TONO, que inició sus actividades el 15 de septiembre de 1923.
Varios años más tarde, esta radiodifusora se convierte en la XEB, la "B" grande de México. El 18 de septiembre de 1930, inició sus actividades la XEW. El primer locutor de esta estación fue el actor Arturo de Córdoba, con una programación amena, interesante y versátil. Esta radiodifusora comenzó sus actividades con el slogan de "XEW: LA VOZ DE LA AMERICA LATINA DESDE MÉXICO".
La XEQ se lanzó al aire en 1938 con la rúbrica de "Radio Panamericana".
En esta estación se iniciaron como artistas el inmortal ídolo de México, Pedro Infante, y Consuelo Velázquez, formando parte de una Pléyade de estrellas que se convertirían en artistas consagrados.
En 1947, empieza a difundir sus programas la XEX.
Después de estas estaciones siguieron otras muchas, algunas de ellas de vida efímera, pero las que se ganaron el corazón de los radioescuchas siguen con su difícil tarea de diseñar el arte de comunicar y entretener a su auditorio.
EN LOS ORIGENES RADIOFONICOS LA VOZ ERA "EL ACTOR PRINCIPAL"
Un común denominador de las primeras estaciones de radio es que los locutores tenían que tener una serie de habilidades como las siguientes: una voz excelente, saber improvisar, ya que generalmente los comerciales que se difundían, en la mayoría de los casos, tenían que improvisarse. Asimismo, y sobre todo en provincia, un locutor tenía que saber manejar la consola para ir poniendo las canciones y los comerciales grabados, que por lo regular venían en los discos 75 RV's, entre segmento y segmento.
PROGRAMAS RADIOFONICOS EXITOSOS: 50 AÑOS DESPUES
No cabe duda de que todo lo bien hecho se convierte en un clásico, es decir, que no pasa de moda. Así, en la radio, los programas que tuvieron éxito hace 50 años todavía se siguen escuchando y continúan recibiendo aplausos, algunos de estos programas fueron LA TREMENDA CORTE, un programa simpático con personajes de la comedia radiofónica que encabezaba Leopoldo Fernández como "TRES PATINES" y Minic Al como "Nananina", principalmente, en donde, de una manera ingeniosa, "Tres Patines" siempre jugaba con las palabras para tratar de confundir a sus acusadores y en donde aparentemente siempre salía airoso al final.
Otro programa en el formato de Radionovela fue "Kalimán, el hombre increíble" con personajes con un talento de voces muy particulares que encabezaba Luis Manuel Pelayo, caracterizando a "Kalimán", junto con Luis de Alba en el papel de "Solín", y, como ya lo dije al principio, esta radionovela se sigue escuchando de tiempo en tiempo en las radiodifusoras en el interior de la República.
Un programa más, que combinó ingenio, talento y conocimientos culturales fue el del Dr. I.Q. (Intelligence Quotation: coeficiente intelectual) que se hacía a base de preguntas y los que contestaban rápidamente, se llevaban un premio.
RECORDANDO A "LAS VOCES DE ORO"
No quiero concluir mi artículo sobre la Historia de la Radio en México sin recordar a nuestros grandes maestros de la Comunicación Radiofónica en México.
En Primer término, quiero mencionar al maestro Manuel Bernal, gran orador y maestro de ceremonias, a quien recordamos por sus célebres grabaciones como "Brindis del bohemio", "La Chacha Micaela" y "Paquito", entre otros; a Ivone Govea en sus horóscopos W; Ramiro Gamboa, más conocido como el "Tío Gamboín", y al maestro del micrófono, Héctor Martínez Serrano.
Desde luego, en provincia también tenemos voces privilegiadas que no tendríamos espacio para mencionarlas a todas.
"OJALA VIVAS EN UNA EPOCA INTERESANTE"
¿Que pasará con la radio con la llegada de las nuevas tecnologías? Sin duda se inicia una nueva era en la radio, en donde desde la comodidad de una computadora se puede producir radio con excelencia y creatividad. Por ello, en lo personal, creo que terminó una bella época y se inicia otra igualmente hermosa e interesante, con la maravilla de la tecnología del siglo 21.
Concluyo con una frase de los chinos milenarios "ojalá vivas una época interesante" y esta generación tiene esa suerte.
*El que escribe este artículo es autor del libro inédito Locución y formatos radiofónicoS y ha sido capacitador de locutores culturales de la Secretaría de Educación Pública.
Fuente: El Sol de Hidalgo, México
LAS PRIMERAS ESTACIONES DE RADIO.
La primera estación de radio en la ciudad de México fue la del BUEN TONO, que inició sus actividades el 15 de septiembre de 1923.
Varios años más tarde, esta radiodifusora se convierte en la XEB, la "B" grande de México. El 18 de septiembre de 1930, inició sus actividades la XEW. El primer locutor de esta estación fue el actor Arturo de Córdoba, con una programación amena, interesante y versátil. Esta radiodifusora comenzó sus actividades con el slogan de "XEW: LA VOZ DE LA AMERICA LATINA DESDE MÉXICO".
La XEQ se lanzó al aire en 1938 con la rúbrica de "Radio Panamericana".
En esta estación se iniciaron como artistas el inmortal ídolo de México, Pedro Infante, y Consuelo Velázquez, formando parte de una Pléyade de estrellas que se convertirían en artistas consagrados.
En 1947, empieza a difundir sus programas la XEX.
Después de estas estaciones siguieron otras muchas, algunas de ellas de vida efímera, pero las que se ganaron el corazón de los radioescuchas siguen con su difícil tarea de diseñar el arte de comunicar y entretener a su auditorio.
EN LOS ORIGENES RADIOFONICOS LA VOZ ERA "EL ACTOR PRINCIPAL"
Un común denominador de las primeras estaciones de radio es que los locutores tenían que tener una serie de habilidades como las siguientes: una voz excelente, saber improvisar, ya que generalmente los comerciales que se difundían, en la mayoría de los casos, tenían que improvisarse. Asimismo, y sobre todo en provincia, un locutor tenía que saber manejar la consola para ir poniendo las canciones y los comerciales grabados, que por lo regular venían en los discos 75 RV's, entre segmento y segmento.
PROGRAMAS RADIOFONICOS EXITOSOS: 50 AÑOS DESPUES
No cabe duda de que todo lo bien hecho se convierte en un clásico, es decir, que no pasa de moda. Así, en la radio, los programas que tuvieron éxito hace 50 años todavía se siguen escuchando y continúan recibiendo aplausos, algunos de estos programas fueron LA TREMENDA CORTE, un programa simpático con personajes de la comedia radiofónica que encabezaba Leopoldo Fernández como "TRES PATINES" y Minic Al como "Nananina", principalmente, en donde, de una manera ingeniosa, "Tres Patines" siempre jugaba con las palabras para tratar de confundir a sus acusadores y en donde aparentemente siempre salía airoso al final.
Otro programa en el formato de Radionovela fue "Kalimán, el hombre increíble" con personajes con un talento de voces muy particulares que encabezaba Luis Manuel Pelayo, caracterizando a "Kalimán", junto con Luis de Alba en el papel de "Solín", y, como ya lo dije al principio, esta radionovela se sigue escuchando de tiempo en tiempo en las radiodifusoras en el interior de la República.
Un programa más, que combinó ingenio, talento y conocimientos culturales fue el del Dr. I.Q. (Intelligence Quotation: coeficiente intelectual) que se hacía a base de preguntas y los que contestaban rápidamente, se llevaban un premio.
RECORDANDO A "LAS VOCES DE ORO"
No quiero concluir mi artículo sobre la Historia de la Radio en México sin recordar a nuestros grandes maestros de la Comunicación Radiofónica en México.
En Primer término, quiero mencionar al maestro Manuel Bernal, gran orador y maestro de ceremonias, a quien recordamos por sus célebres grabaciones como "Brindis del bohemio", "La Chacha Micaela" y "Paquito", entre otros; a Ivone Govea en sus horóscopos W; Ramiro Gamboa, más conocido como el "Tío Gamboín", y al maestro del micrófono, Héctor Martínez Serrano.
Desde luego, en provincia también tenemos voces privilegiadas que no tendríamos espacio para mencionarlas a todas.
"OJALA VIVAS EN UNA EPOCA INTERESANTE"
¿Que pasará con la radio con la llegada de las nuevas tecnologías? Sin duda se inicia una nueva era en la radio, en donde desde la comodidad de una computadora se puede producir radio con excelencia y creatividad. Por ello, en lo personal, creo que terminó una bella época y se inicia otra igualmente hermosa e interesante, con la maravilla de la tecnología del siglo 21.
Concluyo con una frase de los chinos milenarios "ojalá vivas una época interesante" y esta generación tiene esa suerte.
*El que escribe este artículo es autor del libro inédito Locución y formatos radiofónicoS y ha sido capacitador de locutores culturales de la Secretaría de Educación Pública.
Fuente: El Sol de Hidalgo, México
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